崔华峰：一个便于国际识别的“东方记号”

China-designer记者：崔老师，可以说您是现今中国设计界中一位极具代表性的具有很强烈“东方文化”烙印的设计师，您认为这样标志性的烙印是否会左右您的设计风格？是否会影响到您的作品走向国际化呢？

崔华峰：从大的概念上来讲，“国际”的意思就是“人类”的意思，属广义之词。从佛学的角度来讲，人跟人是“不二”的，属同一性的，之所以身上有“东方文化”的烙印，不是因为我这个人有烙印，而是我更接近于烫红的烙铁，烫上了就是一个记号，一个便于国际上识别的“记号”，我也挺喜欢这个“东方”“记号”的。

与此同时，我不认为是这个“烙印”在左右我的风格，而是我再做着这个所谓“烙印”的延续，将其精神、意念做着更为深广的延续与传承。东方文化的博大精深具有类似永远的反时代性的东西，不可思议，永不过时，作为艺术乃是难以企及的高峰，是值得我们花费更多的时间与精力去研究和探讨的。 

“读物”时代的设计交流平台

China-designer记者：崔老师，关于“三木鱼·崔华峰当代东方文化中心”，普遍认为这是一个很典型很特殊的存在，很多媒体上也报道过，这里不仅是您的办公室更是一个您设计心得的展厅，做为这样一个特例的存在，是一种机缘巧合还是您特意将它设计成这样的呢？

崔华峰：不知道从什么时候开始，大家进入了一个“读图”、“读物”的时代，我从事设计和艺术多年后，发现“读物”是一种比较有效的与人沟通的方式，结果，这真是一个很有效的工作交流体验。

于是，尽我之薄利，利用这个更为有效的途径，将更为适合国人的东方优质生活方式的理念，不断的深化与再造；同时，利用现代人类智慧创造的技术作支撑，将其推广；最后，我想强调，设计师有责任吸取当代技术，用传统文化与东方智慧再创作，提升生活品质，这是我们的使命。

让“环境”尽量地有效于“工作”

China-designer记者：做为我们普通受众可能会从公司的属性去区分办公环境，那我们想知道您又是依据什么样的标准将办公环境区分为几大类的呢？同时，也想了解一下您做这样区分的原因？

崔华峰：首先，我赞同，工作性质的不同决定了办公环境的不同这一说法。但是，通常我不会很认真地去“分类”，更多的时候我会很认真地去让“环境”尽量地有效于“工作”。在办公空间中，“办公”是基本的需求，所以环境的设计应该是以如何更好的服务于提高工作效率为前提基础的，我觉得如果不能做到这点，细分也无从谈起。

权衡利弊，解读企业主与员工

China-designer记者：崔老师，我们都知道办公空间与很多的空间是有所不同的，设计师虽然直接面对的是业主，但对于办公空间来说，其真正的使用者是员工，而并不是当初所直接面对的业主，您认为要如何平衡办公环境、办公环境使用者、业主、设计师之间的关系呢？ 

崔华峰：员工都是有老板的，我建议在设计之初首先应该站在老板的角度，权衡设计对于公司整体的得失利弊，在此基础上，再去了解员工的需求，拍员工的马屁，让他们喜欢自己的工作环境，有效地理解企业，理解品牌，理解老板，找准自己在公司中的定位。

好的设计是能创造价值的

China-designer记者：上一个问题我们所讨论的是关于协调办公设计协调人与人，以及人与环境之间的内容，而近些年设计界一直在倡导“设计创造价值”，那么崔老师，您认为什么样的办公设计才能为企业创造最大化利益？ 

崔华峰：我坚信好的设计是能创造价值的。

关于在办公空间环境中，设置“茶啡生活平台”的建议，我认为是非常有创造价值的建议，直接考验了一个老板的“价值观”。让身处办公环境中的办公人员产生舒适的感觉，即能够鼓舞士气，又可带动企业的直接生产力，为企业创造潜在的价值。员工见工第一时间就应该咨询这个！第二就是看厕所！